LOURDES GARCÍA PAREDES: ¡BIENAVENTURADA TÚ!

A las 1.15 del inicio del nuevo día, 18 de septiembre, no mucho después de haber celebrado  la Eucaristía, en torno a su cama en el Hospital la Beata Maria Ana, acompañada de hermanas, hermanos y sobrinos, mi hermana Lourdes García Paredes, nos dejó.

Junto a ella estaban en ese momento mi hermanas Esperanza -reclinada en su pecho- y mi hermana Mari Luz, que por un leve gesto advirtió que ella, Lourdes, se había ido.

El mismo día, a las 17.45 iniciábamos la Eucaristía de despedida, concelebrada por algunos amigos presbíteros. Además de la numerosa familia, nos acompañaron muchas amigas y amigos.

En la homilía sentí la necesidad de relatar sus bienaventuranzas. He aquí el texto: Sigue leyendo

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SANTIDAD EN LA ECOLOGÍA DEL ESPÍRITU – Intercambio de dones

No existe una santidad solitaria. Aunque esa es la tentación: optar por seguir un camino propio, sin interferencias. O al menos, sin intromisiones no deseadas. Contar con otros conlleva un esfuerzo suplementario y, al mismo tiempo, una incertidumbre. En este sentido el eremita lo tendría más fácil, que el religioso o la religiosa que viven en comunidad, en congregación, que el consagrado o consagrada que viven en familia, que el esposo o la esposa que forman un hogar. 

Nos quejamos a veces de la rémora que supone la presencia de hermanos o hermanas que, por ejemplo, no valoran una oración con creatividad, desechan una pobreza con mayor radicalidad, detestan las reuniones fraternas comunitarias, bloquean toda iniciativa en orden a conseguir un proyecto espiritual mejor para la comunidad, son incapaces de colaborar con otros en un programa pastoral… ¿No sería mucho más fácil, prescindir de esa rémora comunitaria y seguir cada uno su propia marcha, por su propio camino?

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ÁNGEL APARICIO RODRÍGUEZ: LOS TRES ROSTROS DE LA FIDELIDAD

No me explico porqué he tardado tanto tiempo en traer a mi página web “Ecología del Espíritu” el “in memoriam” que escribí hace mucho tiempo sobre mi amigo y hermano Ángel Aparicio Rodríguez, que pasó de este mundo al Misterio de Dios, hace ya casi cuatro años, el 15 de Octubre 2014, en el Hospital de la Paz de Madrid. Por algo será, aunque yo ahora no encuentre la razón de ser y más todavía encontrándome a muchísimos kilómetros de España.

Éramos amigos y compañeros desde nuestra infancia. Nos conocimos a finales del mes de octubre de 1954 en el postulantado de Medina de Rioseco (Valladolid). Hemos compartido juntos postulantado (Medina de Rioseco y Aranda de Duero), noviciado (Ciudad Real), filosofado (Segovia); los años de teología nos separaron (él en Salamanca, yo en Roma); pero después nos re-encontramos de nuevo en nuestro ministerio de profesores de Sagrada Escritura y Teología y en las mismas comunidades (Colmenar Viejo y Buen Suceso – Madrid), hasta que su última enfermedad nos separó y a él le hizo volver a Colmenar Viejo para desde allí despedirse. Hemos compartido vida, sueños, proyectos, diversiones y ministerios, confidencias.

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IDENTIDAD COMO “RELATO” Y FIDELIDAD “CREADORA”

La identidad es inquieta. Es un relato. No una cosa, ni una marca permanente. Somos. Pero también somos lo que seremos.  La fidelidad a la propia identidad y a la identidad de los demás es, por eso mismo, compleja, estratégica. Es como surfear a través de olas inesperadas.

Le preguntaron en una entrevista al escrito Paulo Coelho: “¿Lleva 40 años solo con la misma mujer?” Y él respondió: “No; 40 años, sí; pero no con la misma mujer, ni ella con el mismo hombre. Si ella fuese la misma mujer, seguiría vistiendo con minifalda y sería como las viejas con bótox. Ella no tenía disciplina y yo se la he enseñado. Yo no tenía compasión y me la ha enseñado ella a mí. Creo que, durante este tiempo, he estado casado con cinco o seis mujeres diferentes, pero con la misma persona. No hay un solo día que no le diga: «Yo te amo». Y, luego, nos abrazamos. Es muy importante abrazarse. Y yo sé que ella me está bendiciendo en este momento”. Sobre esto quiero escribir ahora: la identidad como “relato” y la fidelidad “creadora”.

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LOS SALMOS “VOZ DE LA IGLESIA”: ¡SUPERAR LA RUTINA!

Es un texto impresionante. San Pío X, papa, se lo ofreció a la Iglesia. Hoy, día de su memoria, conviene recordarlo, meditarlo. Es una invitación a participar con toda nuestra atención y cordialidad en ese gran coro polifónico e incesante de la Iglesia, en esa sinfonía divino-humana inacabable, que resuena en nuestro mundo todos los días, a todas las horas y en los lugares más insospechados. 

De la constitución apostólica Divino afflatu, del papa san Pío décimo (AAS 3 [1911), 633-635).

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ENVUELTOS/AS EN LA SANTIDAD DE DIOS. Contemplación teológico-espiritual a propósito de “Gaudete et exultate”

El papa Francisco nos acaba de regalar una exhortación apostólica sobre la Santidad, como vocación para todos: “Gaudate et exultate” (“Gozad y exultad”). Nos quiere mostrar la santidad de la vida ordinaria como fuente de alegría y exultación.

Meditando sobre ella,  creo necesario, invitarme a parar y así contemplar el mágico espectáculo que la “santidad de Dios” nos ofrece, tanto en clave teológica como espiritual  El santo es “un pecador de quien Dios ha tenido misericordia” (Dietrich Bonhoeffer). La Misericordia nos envuelve. Es lluvia, aire, océano… y ¡nosotros dentro!, sin protección…, inermes, disponibles. Sigue leyendo

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CANTAR A MARÍA – CANTAR CON MARÍA

Hace más de 51 años (el 5 de marzo de 1967) apareció la Instrucción Musican Sacram” . En memoria de aquel documento, deseo en este mes de mayo dedicar una reflexión meditativa al canto litúrgico a María. Y lo deseo hacer con este sugerente título: Cantar a María, Cantar con María. Para centrar mi reflexión, voy a reducir mi reflexión al ámbito de la Liturgia de las Horas. En ella encontramos cinco antífonas marianas, que responden a la primera parte del título “Cantar a María”. Hay también un cántico bíblico, el Magnificat, que responde a la segunda parte del título que es “Cantar con María”. Si las antífonas son un canto de la Iglesia a María, el Magnificat es un canto de la Iglesia con María. Sigue leyendo

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“VIDA CONSAGRADA” EN LA DIÓCESIS-BIÓCESIS

Nos hemos hecho mucho más conscientes que en tiempos pasados de lo importante y necesario que es para toda comunidad cristiana y para todo creyente su ubicación e inserción en ese biotopo que es la iglesia local, en ese ecosistema y microclima vital que es la iglesia particular.

Que una diócesis sea un lugar de vida, un espacio vital para la bio-diversidad humana, es uno de los grandes desafíos de nuestro tiempo. No basta la tendencia hacia la inclusión a nivel mundial. La inclusión (propia de la catolicidad) ha de realizarse a niveles locales… hasta el punto de que una diócesis se convierta en “BIÓCESIS”, auténtica, donde la gran diversidad humana pueda encontrarse, respetarse y entrar en una admirable “simbiosis”.

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“UNA COMUNIDAD HUMANA-CRISTIANA (LGTBI) NOS HA SOBRESALTADO”

Tiempo de sobresaltos es el tiempo de Pascua: “unas mujeres nos han sobresaltado”, decían los discípulos de Emaús (Lc 24,22). Hoy podemos decir que, “las comunidades cristianas LGTB-I nos han sobresaltado”[1]. De ello hablamos, aunque con un cierto sigilo, aunque bien sabemos que la diversidad sexual está presente en la humanidad, en las religiones, en la Iglesia y también en el ministerio ordenado y en las diversas formas de vida consagrada. ¡No hay que alarmarse! ¡No hay que sobresaltarse! Escuchemos lo que el Espíritu nos dice a través de las “comunidades de diversidad sexual” y a través de las personas que forman parte de nuestros grupos, comunidades, familias. De seguro que llegará un momento en que se nos dirá:

“lo que yo digo en lo oculto, decidlo a la luz; lo que decís en voz baja, proclamadlo en las azoteas” (Mt 10,27).

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CARTA A MARÍA-MUJER (el 8M)

¡María, Mujer! La primera historia

Así te presenta el evangelista Lucas. Tu destino está muy unido al destino de las mujeres. De aquellas de tu tiempo y de las mujeres de hoy. Sigue leyendo

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