UN BAUTISMO DE ESPERANZA (Segundo Domingo de Adviento)

Al excesivo optimismo lo llamamos “poesía”, “alucinación”, o incluso –en un sentido más positivo- utopía. La persona utópica fija su mirada en aquello que todavía no tiene lugar en nuestro mundo. Al excesivo pesimismo lo describimos como decepción, depresión, desesperación: cuando tememos un futuro desgraciado: calentamiento global, conflictos, guerras, olvido de Dios… A veces, no esperamos grandes sorpresas, ni positivas, ni negativas …Esta sensación contrasta con el mensaje que hoy nos transmite la liturgia. 

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LONGEVIDAD Y “TIEMPO EXTRA”: VIDA CONSAGRADA DEL SIGLO XXI

Decir “longevidad” no es hablar simplemente de los “ancianos”, ni del “envejecimiento”. Es decir, que la vida humana, y la vida consagrada, se está volviendo cada vez más longeva en no pocas personas. Los 65 años no son un final, sino “otro comienzo”. Y la pregunta que nos hacemos es: ¿y qué hacer con ese tiempo “extra” que podemos suponer que se nos concede? ¿Es el tiempo de la retirada, o el de “un nuevo comienzo”.

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Introducción al tiempo de Adviento

Comienza nuestro tiempo sagrado de Adviento y con él -para todos nosotros- un nuevo Año de Gracia. Durante cuatro semanas seremos instruidos por el Espíritu en el arte de la Esperanza. Cada domingo nos ayudará a crecer en ella.

  • El primer domingo nos inquieta con esta pregunta: ¿Hay que esperar a Alguien? 
  • El segundo domingo nos invita a entrar en el “bautismo de la esperanza” y dejar que ella se apodere de nosotros. 
  • El tercer domingo nos indica “el camino acertado” y nos muestra cómo la paciencia es forma de esperanza 
  • El cuarto domingo nos pide que seamos “guardianes de la Esperanza”

Este tiempo litúrgico nos ofrece una pedagogía para iniciarnos en la espera y el deseo.

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¿HAY QUE ESPERAR A ALGUIEN? (Primer domingo de Adviento)

Estamos en vela… a la espera, cuando: esperamos algo, cuando esperamos a alguien, también cuando nos tememos algo; o cuando queremos que no se nos pase un acontecimiento previsible. Vemos esta misma actitud de vigilancia, cuando esperamos a alguien en las puertas de salida de las estaciones de autobuses, o del metro, o de los aeropuertos; o cuando llega la hora de un programa que nos interesa… Así mismo esperamos grandes acontecimientos cuando se anuncian con suficiente antelación.

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SE ABREN LAS PUERTAS DEL PARAÍSO: ¡HOY ESTARÁS CONMIGO…! (Último Domingo: Fiesta de Cristo Rey)

Concluye el año litúrgico. Llegamos al final de nuestro camino espiritual. Y la madre Iglesia nos pone ante nuestra mirada a Jesús, rey del universo. Las tres lecturas nos introducen en el misterio de la realeza de Jesús: hijo del rey David o la reunión de los hermanos dispersos (segundo libro de Samuel), el rey Crucificado y la vuelta al Paraíso (evangelio de Lucas) y el “Hágase la Luz” del Reino en la nueva Creación (carta a los Colosenses).

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NACER DE NUEVO A LA SINODALIDAD: “MUTUAE RELATIONES”

Hace un tiempo tuve la oportunidad de ser llamado a un encuentro entre obispos y superiores religiosos en una nación americana. Hubo allá una esbozo de sinodalidad -cuanto todavía no se hablaba en estos términos. Las “mutuas relaciones” de las que se habla en la Iglesia desde “hace ya” más de 40 años, requieren en este momento un nuevo planteamiento, que afecte no solo a la vida religiosa y los obispos, sino a todo el pueblo de Dios y al pueblo de Dios en su relación con la humanidad en toda su complejidad.

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¡VALIENTES Y NO COBARDES! ASÍ JESÚS NOS SUEÑA (Domingo 33 y VI Jornada mundial de los Pobres)

El año litúrgico concluye siempre con un tono apocalíptico. No nos resulta muy agradable. Las tres lecturas de este domingo 33 tienen este tono: el profeta Malaquías contrapone el fuego que abrasa a los perversos a la luz que ilumina a los justos; san Pablo contrapone el trabajo creador a la parálisis destructiva de los vagos; Jesús-Maestro enseña a sus discípulos a no dejarse fascinar por lo que pasa, pero ser valientes en zonas de oscuridad y muerte, porque allí encontrarán la salvación.  

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¡CLAMOR DE RESURRECCIÓN! El misterioso “después”

Peter Adams, The Resurrection

El ambiente de guerra e inseguridad nos hace pensar: ¿qué sentido tiene una vida tan amenazada? ¿Será verdad que somos seres-para-la muerte? En cualquier momento nos vemos amenazados de muerte por dentro -en nuestro cuerpo- o por fuera… y la certeza de morir nos entristece. Las lecturas de este domingo 32, nos invitan a contemplar la realidad desde otra perspectiva: 1.No hay fecha de caducidad para Amor. 2. Convertir el asesinato en sacrificio. 3. Y si pasa, ¿qué pasa?

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LAS BIENAVENTURANZAS: EL ROSTRO DE LA SANTIDAD -en el día de Todos los Santos

Hyatt More

Se le atribuye a san Francisco de Sales este dicho: “Un santo triste es un triste Santo”. El papa Francisco se situó en esta línea cuando el día de san José del 2018 nos entregó su exhortación apostólica sobre la santidad en el mundo actual, que tituló “Gaudete et exsultate” (=GEx). 

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DE ZAQUEO A “ZAQUEO”: LA OTRA PERSPECTIVA DEL SACRAMENTO

El encuentro de Jesús con Zaqueo es un bello paradigma de lo que debe ser un encuentro penitencial en la Iglesia. Quien tiene nombre de buena persona (Zaqueo significaba “el puro”) siendo mala persona, recupera su verdadero nombre en el encuentro con Jesús. El Maestro muestra un gran interés por la transformación de un gran pecador y en poco tiempo lo transforma.

¿Qué experiencia tenemos nosotros del encuentro de la reconciliación en la celebración del Sacramento de la Penitencia?: 1) Jesús tiene la iniciativa y se auto-invita; 2) El Creador nos ama, por eso nos ha traído a la existencia; 3) ¡Seamos la gloria de Jesús! 

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