EL “VIA CRUCIS” DE LA ALABANZA ENAMORADA

Es patrona de Europa. Así lo proclamó el el papa san Juan Pablo II. Se trata de Brígida Birgersdotter (1303-1373), conocida como Santa Brígida de Suecia. Fue una mujer mística, escritora y teóloga sueca. Su nombre significa “fuerte y brillante”: hay nombres que son todo un presagio. Traigo aquí, a mi página de textos que impresionan lo que he dado en denominar “El Viacrucis de la Alabanza enamorada” (Oración 2. Revelationum S. Birgittae libri, 2, Roma 1628, pp 408-410). He aquí las catorce estaciones:

  • Bendito seas tú, mi Señor Jesucristo, que anunciaste por adelantado tu muerte y, en la última cena, consagraste el pan material, convirtiéndolo en tu cuerpo glorioso, y por tu amor lo diste a los apóstoles como memorial de tu dignísima pasión, y les lavaste los pies con tus santas manos preciosas, mostrando así humildemente tu máxima humildad.
  • Honor a ti, mi Señor Jesucristo, porque el temor de la pasión y la muerte hizo que tu cuerpo inocente sudara sangre, sin que ello fuera obstáculo para llevar a término tu designio de redimirnos, mostrando así de manera bien clara tu caridad para con el género humano.
  • Bendito seas tú, mi Señor Jesucristo, que fuiste llevado ante Caifás, y tú, que eres el juez de todos, permitiste humildemente ser entregado a Pilato para ser juzgado por él.
  • Alabanza a ti, mi Señor Jesucristo, que te dejaste ligar a la columna para ser cruelmente flagelado, que permitiste que te llevaran ante el tribunal de Pilato cubierto de sangre, apareciendo a la vista de todos como el Cordero inocente.
  • Honor para siempre a ti, mi Señor Jesucristo, que en medio de tales angustias, te dignaste mirar con amor a tu dignísima madre, que nunca pecó ni consintió jamás la más leve falta; y, para consolarla, la confiaste a tu discípulo para que cuidara de ella con toda fidelidad.
  • Bendito seas por siempre, mi Señor Jesucristo, que cuando estabas agonizando, diste a todos los pecador la esperanza del perdón, al prometer misericordiosamente la gloria del paraíso al ladrón arrepentido.
  • Alabanza eterna a ti, mi Señor Jesucristo, por todos y cada uno de los momentos que, en la cruz, sufriste las mayores amarguras y angustias por nosotros, pecadores; porque los dolores agudísimos procedentes de tus heridas penetraban intensamente en tu alma bienaventurada y atravesaban cruelmente tu corazón sagrado, hasta que dejó de latir y exhalaste el espíritu e, inclinando la cabeza, lo encomendaste humildemente a Dios, tu Padre, quedando tu cuerpo invadido por la rigidez de muerte.
  • Bendito seas tú, mi Señor Jesucristo, que con tu sangre preciosa y tu muerte sagrada redimiste las almas y, por tu misericordia, las llevaste del destierro a la vida eterna.
  • Bendito seas tú, mi Señor Jesucristo, que, por nuestra salvación, permitiste que tu costado y tu corazón fueran atravesados por la lanza y, para redimirnos, hiciste que de él brotara con abundancia tu sangre preciosa mezclada con agua.
  • Gloria a ti, mi Señor Jesucristo, porque quisiste que tu cuerpo bendito fuera bajado de la cruz por tus amigos y reclinado en los brazos de tu afligidísima madre, que ella lo envolviera en lienzos y fuera enterrado en el sepulcro, permitiendo que unos soldados montaran guardia.
  • Honor por siempre a ti, mi Señor Jesucristo, que enviaste el Espíritu Santo a los corazones de los discípulos y aumentaste en sus almas el inmenso amor divino.
  • Bendito seas tú, glorificado y alabado por los siglos, Señor Jesús, que estás sentado sobre el trono en tu reino de los cielos, en la gloria de tu divinidad, viviendo corporalmente con todos tus miembros santísimos, que tomaste de la carne de la Virgen. Y así has de venir el día del juicio a juzgar a las almas de todos los vivos y los muertos: tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.
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EL ICONO DEL BUEN GOBIERNO

La imagen del buen pastor es también la imagen del buen gobierno. Jesús sintió compasión entrañable ante el desgobierno de su pueblo: eran como “ovejas sin pastor”.  Y así también sucede hoy. ¿No hay muchas, muchas comunidades humanas, que aunque tengan gobernantes nominales, están como ovejas sin pastor? ¿No sucede esto mismo en comunidades eclesiales, en comunidades religiosas, en familias? ¿No es Babel el nombre de esta nueva ciudad en la que tan difícil es que nos pongamos de acuerdo?

El desgobierno hace que un grupo humano no sepa hacia dónde va, ni dónde se encuentra, ni qué ha de hacer. El desgobierno provoca dispersión, divisiones, enfrentamientos. Cuando hay desgobierno, gobiernan quienes no deberían gobernar, quienes no han sido elegidos para ese servicio. Los gobiernos “en la sombra” suelen estar movidos por intereses, no quieren servir.

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COMUNIDADES EN TRANS-FORMACIÓN O DEFORMACIÓN? ¡OPTAR POR LA VIDA O POR LA MUERTE!

TED DUNN

Ted Dunn es un facilitador de comunidades religiosas o comunidades basadas en la fe, que ayuda en habilidades de discernimiento comunitario, diálogo contemplativo, comunicación y solución de conflictos. Asiste a las comunidades en la planificación estratégica, la visión y el discernimientos de opciones transformadoras. De su obra “Graced Crossroads: Pathways to Deep change and Transformation” (Encrucijadas de gracia: caminos hacia el cambio profundo y la transformación), publicada el mes de septiembre del año pasado 2020, extraigo diez principios que he titulado “Comunidades en transformación o deformación – optar por la vida o la muerte”.

Ted Dunn nos ofrece 10 detectores: sueños y memorias, conflictos, riesgos, comunidad, liderazgo-carismas personales, porqué o qués, problemas u oportunidades, el cambio, la misión, rendir cuentas. El punto primero es siempre el que está abierto a la vida. El punto segundo es el detector del camino hacia la muerte.

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“VUELEN JUNTOS, PERO JAMÁS ATADOS” – CONJURO SIOUX

Traigo a mi sección “Textos que impresionan” un relato, una leyenda de los Indios Sioux. Es aleccionadora. Es sabiduría del Espíritu. Cuando la religión se interpreta como re-ligación, es decir, estar “atados” y bien “atados”, sucede lo que sucede. Sin embargo, la auténtica alianza de amor consiste en “volar juntos”… así es también la auténtica comunidad.

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LA PEREZA: ENEMIGO TEMIBLE. LA “NUEVA CONCIENCIA”, MOTOR DEL CAMBIO

No deja de ser sorprendente el hecho de la resistencia que muestra la Iglesia ante la re-organización e innovación. Se habla mucho de la re-organización de la Curia romana, pero ésta no llega.  Se habla de la reorganización de las diócesis, de las parroquias, del organigrama total de la Iglesia, pero nos encontramos con bloqueos determinantes, que lo hacen imposible. Pesa mucho la tradición, los derechos adquiridos, el “siempre fue así”. Y el enemigo más temible es nada más y nada menos que un pecado capital que se llama PEREZA.

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¡QUE RENAZCA EL “ENCANTO” DE LA MISIÓN! (Domingo XV)

¡No hay mayor regalo, mayor dignidad que haber sido elegido por Jesús para compartir su misión: aquella que él realizó en la tierra y que gracias a su Espíritu, sigue presente y actuante en la historia del mundo, hasta el fin de los siglos! La misión se puede desvirtuar. Por eso, hay que volver al paradigma primigenio. Hoy lo hace la liturgia al proclamar unos versículos del evangelio de Marcos, donde se nos habla del origen de la misión, de su contenido, de su estilo y del resultado exitoso de la misión.

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¡COMULGAR LA PALABRA Y EL CUERPO DE JESUS! ASOMBRO… EMOCIÓN… ÉXTASIS

Todos los días, o tal vez todas las semanas -el domingo-“comulgamos”. Y comulgar no es únicamente ponerse en fila hasta que me llega el momento de recibir la comunión. Lo que en ese momento acontece es algo tan sublime y tan asombroso que sería necesaria toda una vida para tomar conciencia de lo que en ese “ahí” y en ese “ahora” sucede. Comulgar es, primero, acoger Su Palabra en nuestra mente. Comulgar es, también, acoger su Cuerpo en nuestro cuerpo. Hoy ha llegado a mí el siguiente texto impresionante san Ambrosio, en su Comentario al Salmo 118. Aquí lo traigo a mi sección de “textos que impresionan”. A través de él podemos entender y aun lamentarnos de cuánto nos falta para recibir la visita del Jesús eucarístico con asombro, emoción y éxtasis.

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EL PROFETA HUMILDE Y DEMONIZADO

Hubo personas que enseguida creyeron en Jesús: el Centurión, la madre cananea, la hemorroísa… Hubo personas que lo hicieron paulatinamente: los discípulos, a quienes Jesús reprochaba su “pequeña fe” (micro-pistía – en griego). Hubo toda una generación en Israel y en su mismo pueblo que no creyó en El. No demos por supuesta la fe en Jesús por el mero hecho de ejercer un ministerio eclesial, pertenecer a una comunidad cristiana, religiosa, a un movimiento cristiano. Quizá formemos parte del “pueblo rebelde” al que se refería Ezequiel, o del pueblo de Jesús que lo despreció y “demonizó”. ¡Lo que entonces ocurrió puede ocurrir también hoy!

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LA MUJER INFECUNDA Y LA NIÑA SIN FUTURO

Yongsung Kim

Miles y miles de personas se acercan a los santuarios, a las imágenes santas, a las personas con aroma de santidad, para suplicar la curación de sus males. Nos sentimos acosados y heridos por el mal y necesitados de sanación y protección. Hay males del alma y males del cuerpo que nos van carcomiendo. Hay males exteriores que también crean en torno a nosotros ambientes tóxicos, irrespirables. Vivimos en una enorme precariedad. ¡Interesante palabra que procede del término latino “prex”: la precariedad hace referencia a nuestra necesidad de suplicar, de pedir, de orar para vernos protegidos y salvos. El relato evangélico de este domingo nos habla de dos precariedades: la joven que muere sin futuro y la hemorroísa que no tiene futuro como madre.

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AUDACIA EN TIEMPOS INCIERTOS

Ante noticias que nos llegan y alarman -y que expresan lo que está ocurriendo en la sociedad y en la iglesia- no es extraño que -como en tiempos de Jesús sus discípulos- también nosotros hoy le digamos: “Maestro, ¿no te importa que nos hundamos? “. ¡No damos abasto achicando el agua que nos inunda!. Y Jesús ¡parece dormido!

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