En este domingo último del año litúrgico quiere la madre Iglesia fijar su mirada contemplativa y adorante en Jesús, el Rey del Cielo y de la Creación. En este día somos invitados a contemplar “el Todo”; a ver nuestra pequeñez en la inmensidad del Cielo. Y allí… nuestro Señor y Rey, el del poder ilimitado, el de la influencia decisiva en la historia del mundo y de la creación. Aquí, cuando vivió entre nosotros, parecía pequeño, casi insignificante ante el poder del imperio representado en Pilato. Desde Jesús Rey del universo, nuestra identidad recupera su inmensa y estelar dignidad.

¿Qué decir de las indulgencias? La bula de convocación del jubileo extraordinario de la Misericordia “Misericordias Vultus” (año 2015), nos decía en el n. 22: que: «el perdón de Dios por nuestros pecados no conoce límites». Dios está siempre disponible al perdón y nunca se cansa de ofrecerlo de manera siempre nueva e inesperada. Pero parece ser que… -y esto es lo extraño- la iglesia tiene poderes de indulgencia, que completan o aceleran el perdón de Dios. ¿Cómo dar hoy razón de las indulgencias? ¿Cómo dar hoy razón del sacramento del Perdón? ¿No será necesario entrar en la revolución de la Ternura?

“Lo poco” pueda pesar enormemente más que “lo mucho”. “Lo mucho” puede ser avaricia camuflada: ahorro, austeridad, ser previsores! Pero aunque se vista de seda, “avaricia se queda”. La avaricia es indigna, descarada, imperiosa y no tiene alma. La avaricia es una “idolatría”, culto al Mamón.  La avaricia corrompe todo lo que toca. So capa de bien, se desconecta de Dios.

Hubo un tiempo en que canciones hablaban del olvido: del amor que fue y ya no es. La música y la canción se volvían intérpretes de tantas experiencias de frustración amorosa, como jalonan la historia humana. No pocas de esas canciones podría cantarlas el mismo Dios; no pocas de esas historias podrían tenerle a Él mismo como protagonista, que se lamenta. Él está siendo objeto de desamor, de infidelidad amorosa, de indiferencia y olvido.

No pocos se quejan del secularismo que existe en nuestra sociedad y del olvido sistemático de Dios. Mi pregunta es: ¿cómo será la canción del Dios cuando es abandonado y sustituidos por otros ídolos? ¿Cómo será su lamento, cuando tanto, tanto ha amado?

Nuestro Dios merece “una alabanza armoniosa”, la alabanza de sus fieles, ser escuchado y acogido por todos los seres humanos de esta generación. Nuestros contemporáneos tienen derecho a saber quién es Dios, cómo es nuestro Dios, para entregarse a Él y amarlo.

En no pocas marchas y manifestaciones de nuestro tiempo se ha firmado el derrumbamiento de dictaduras, el cese de guerras, la destitución de políticos corruptos, la liberación de grupos reducidos a la marginalidad y su aceptación social… 

Las lecturas primera y tercera de este domingo nos hablan también de marchas y manifestaciones: una está en el relato de Jeremías, la otra en el relato de Marcos. Ambas están misteriosamente relacionadas: la marcha de la alegría y la marcha de Jesús y los suyos hacia Jerusalén.