ECOLOGÍA DEL ESPÍRITU – José Cristo Rey García Paredes

Human beings without spirituality are like a mobile phone without connection and without battery, or like a computer disconnected from the Internet line. Everything changes when there is a connection. This is when an impressive, unimaginable world opens up to us: there is science, the answer to millions of questions, there we find art, crafts, the voices of humanity, the explanation of many phenomena of nature, instant conversation and the encounter with those who are far away. It doesn’t matter where we are: in what country, at what time, in what situation. Hence, our most frequent question, when we arrive at a place, is this: Is there a connection? Human beings connect with spirituality when we connect with that Divine-Wifi that fills the face of the Earth: the Spirit of God Abba-Creator and the Spirit of the Risen Jesus! Spirituality is our connection with the Holy Spirit and all that world that appears in one way or another to everything visible and tangible. The encyclical “Laudato Sì” invites us to this connection. From “integral ecology” one passes to “integral and holistic spirituality”, which is ecological spirituality.

La encíclica “Laudato Sí” reconoce que es necesario dar un paso cualitativo hacia adelante en la educación ecológica. No basta “la información” sobre lo que está sucediendo en nuestro planeta: estamos bien informados; los medios de comunicación nos mantienen al tanto de las catástrofes ecológicas que se suceden en nuestro planeta. Nos sentimos interpelados por ls noticias que nos hablan de la degradación de la naturaleza: la capa de ozono, la contaminación de los mares y la polución del aire, la desaparición de las especies, la fácil propagación de las epidemias…Pero necesitamos una “nueva conciencia” que se traduzca en “nuevos hábitos”. La encíclica reconoce que estamos necesitando una auténtica “re-educación”. Y ¿porqué “reeducación”? Porque necesitamos des-aprender y aprender de nuevo.

Quince años antes de la encíclica “Laudato Sii” apareció un documento de las Naciones Unidas que se titulaba “La carta de la Tierra”. Las Naciones Unidas encomendaron a un grupo de personas expertas y a diversas organizaciones que la redactasen el año 1997. Tres años después, el 2000 “La Carta de la Tierra” fue lanzada a todo el mundo, traducida en 30 lenguas. Enseguida adquirió gran gran difusión y reconocimiento en todos los países. La carta describe los desafíos urgentes que debe enfrentar nuestro planeta, formula propuestas para el cambio y fija objetivos compartidos para llevarlos a cabo. La Carta tiene carga profética, porque el Espíritu del Resucitado llena la tierra y encuentra cómplices donde uno menos se esperaría. El Papa Francisco, en su Encíclica (LS, 207) conecta con ella y constata que “todavía no hemos desarrollado una conciencia universal que lo haga posible”. Y añade -¡con humildad!- : “¡Me atrevo a proponer de nuevo aquel precioso desafío: … una llamado a buscar un nuevo comienzo… el despertar de una nueva reverencia ante la vida” .

Fifteen years before the encyclical “Laudato Sì”, a United Nations document appeared entitled “The Earth Charter.” The United Nations commissioned a group of experts and various organizations to draft it in 1997. Three years later, in 2000, “The Earth Charter” was released worldwide, translated into 30 languages. Immediately it acquired great diffusion and recognition in all countries. The letter outlines the urgent challenges facing our planet, formulates proposals for change, and sets shared goals to carry them out. The Letter is prophetic because the Spirit of the Risen One fills the earth and finds accomplices where one would least expect it. Pope Francis, in his Encyclical (LS, 207) connects with it and notes that “we have not yet developed a universal consciousness that makes this possible.” And he adds—with humility!—: “I dare to propose again that precious challenge: … a call to seek a new beginning … the awakening of a new reverence for life.”