ECOLOGÍA DEL ESPÍRITU – José Cristo Rey García Paredes

Estamos muy preocupados en la vida consagrada por el número de personas que piden desvincularse de nuestros Institutos después de un largo tiempo de pertenencia. Me refiero a personas adultas, con más de 10 años de vida congregacional. A la escasez de vocaciones se añade este otro fenómeno, quizá mucho más perceptible ahora que antes. ¿Qué es lo que ocurre? ¿Es cuestión de infidelidad a la vocación, como se decía en otros tiempos? ¿Es que la vida religiosa ya no es lo que debería ser?

La situación nos preocupa. Por eso, quizá sea oportuno discernir esta situación a la luz de la profecía de Jeremías. Estos días leemos sus textos en la Liturgia de las Horas.  En ellos percibo una fuerte llamada a la fidelidad a la Alianza y una apasionada denuncia de cualquier tipo de idolatría y del abandono de la relación con Dios antes, en y después de tomar cualquier decisión. Sigue leyendo →

Impactos: 2277

La identidad que la Iglesia quiere defender es, ante todo, la identidad de personas que han hecho un pacto y por lo tanto viven en alianza. La perspectiva de la Alianza es aquella que nos permite entender mejor el tema de la identidad y la pertenencia.

Vemos cómo desde el principio hasta el final, nuestra vida está entretejida de alianzas: la alianza familiar, la alianza formativa, la alianza de amistad, la alianza esponsal, la alianza religiosa. Nuestras alianzas tienen diversas valencias: unas son provisionales y transitorias, otras más estables y permanentes. A veces, hasta nos atrevemos a realizar alianzas irrompibles que valoramos mucho: ¡amigos para siempre!, ¡en alianza todos los días de mi vida!  Sigue leyendo →

Impactos: 1704

Desde hace unos años se oyen en la Iglesia voces que piden a cada cristiano, a cada forma de vida o de ministerio que cuide su identidad. Que cada uno sea aquello que tiene que ser; que ostente su propia identidad y no tenga reparo en aparecer socialmente como aquello o aquel que es.

Además sería propio de una sociedad democrática el aceptar las diferencias sin discriminación y permitirle a cada uno, a cada grupo, ser lo que son -siempre que no pongan en peligro los derechos de los demás.

El poner el acento en la identidad de la vida religiosa o consagrada se debe al hecho de que -según una percepción generalizada entre no pocos- esta forma de vida en sus distintas expresiones se está “secularizando”, es decir, perdiendo su identidad sagrada, consagrada, religiosa. Esto se detecta en la forma “aseglarada” de vestir y en la renuncia a los hábitos, en el estilo de casas religiosas que ahora se llaman “pisos”, en un estilo de vida aburguesado, laico -en sentido político-. Hasta la “misión” estaría siendo secularizada al convertirse en trabajo social, o en trabajo educativo, o en empleo administrativo, sin especiales referencias a la trascendencia. Sigue leyendo →

Impactos: 1852

La vida religiosa en todas sus formas (monástica, conventual, apostólica, laical y clerical, femenina y masculina) puede ser representada como una “anciana” que todavía se mantiene en vida, que tiene bien la cabeza y el corazón -aunque en ocasiones se vea reducida en su capacidad de acción o movilidad y se muestre frecuentemente cansada. Se trata de una “anciana encantadora” que no ha perdido su misteriosa capacidad seductora. Es cuestión de percibirla. Sigue leyendo →

Impactos: 1872