No nos resulta fácil discernir siempre qué es bueno y qué es malo. Cada generación tiene su sensibilidad ética y moral. Lo que a nuestros padres parecía muy grave, tal vez a los hijos les parezca leve, sin importancia; lo que a las nuevas generaciones parece importante, tal vez a las anteriores les parezca irrelevante y sin importancia en la vida moral. 

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¡Cuántas resistencias hay en nosotros para convertirnos en “buenos samaritanos de nuestros hermanos refugiados, inmigrantes, de los más necesitados de nuestro amor y atención.La parábola del samaritano nos muestra un camino paradigmático hacia la fraternidad. Y para ello, es necesario reparar en su trasfondo y en cada uno de los personajes. Así lo hace el papa Francisco en su encíclica “Tutti Fratelli”.

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En  nuestras eucaristías tenemos una sensación extraña. Llama la atención, a veces, el escaso número de personas que participan en la comunión del Pan Eucarístico. Llama la atención, en otras ocasiones, cómo la mayoría de quienes están en el templo, se acercan a comulgar sin -al parecer- suficiente discernimiento.

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Nos podemos preguntar: ¿porqué existe todo lo que existe? ¿porqué esta maravilla de “planeta azul”? En él constantemente se gesta la vida… evoluciona, madura y al fin… se despide. El nuestro es un “planeta de paso”, habitado por diversas humanidades. El sol y la luna lo vigilan y cuidan permanentemente.

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El 16 de Julio de 2020 -hace ya más de un año- publiqué aquí en mi página una reflexión que titulé ¿Trans-humanismo?: El desafío (1) (https://www.xtorey.es/trans-humanismo-un-desafio/). Prometía continuar la reflexión con una segunda parte, que solo hoy ve la luz. Ahí sigue el desafío para nuestra visión escatológica de la historia humana y del cosmos. Pero tal vez, exista ahí algún germen del Espíritu que nos hace volver a recuperar la dimensión escatológica de nuestra fe, de nuestra esperanza. La Creación no fue un hecho pasado, inicial. La Creación es “creatio continuata” (creación continuada). El Creador creó “creadores”.

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La creación de Dios respira originalidad. Dios crea la diferencia. No hay una galaxia igual a otra, ni un fósil igual a otro, ni un copo de nieve igual a otro. Cada elemento es único. 

Eso mismo sucede en la creación humana. Dios crea constantemente la humano-diversidad. Cada uno de nosotros es una versión reciente de su creatividad. No somos la copia de nadie: ¡así lo dice nuestro código genético, nuestro ADN!

¡He aquí que todo lo hago nuevo!

Isaías 43, 19; Apocalíptica 21, 5

No hay dos personas iguales, dos comunidades iguales, dos provincias iguales, dos congregaciones iguales, dos familias iguales, dos hermanos iguales… Cada persona, cada comunidad cristiana, cada grupo humano, es una nueva creación de Dios.

Lo mismo sucede con los líderes. Cada uno es diferente: no resultan las fotocopias.

Si quieres ser buen líder, arremángate, busca la singularidad de Dios en tu comunidad. Ésta es tu herramienta.

Las diferencias entre una comunidad y otra son cada vez mayores con el paso del tiempo. No hay dos comunidades iguales, dos parroquias iguales, dos diócesis iguales. Cada comunidad tiene su propia cultura. 

Por lo tanto, un líder debe honrar la diferencia comunitaria y personal. Un líder debe observar constantemente el proceso hacia la diferenciación que se da en su comunidad. Y ésto tiene consecuencias:

• ¡Nada de comunidades super-programadas!
• ¡Desterrad la uniformidad!
• Nuestras comunidades están a veces perfectamente diseñadas para el consumismo religioso, para los horarios inconmovibles, para la oración totalmente pautada.

Un buen líder anima a su comunidad a ser diferente, única, y lleva a la comunidad el latido de Jesús y de su Espíritu, dador de dones indiferentes y hasta… ¡los más insospechados!.

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En este día, hace 79 años, murió en las cámaras de gas de Auschwitz la carmelita santa Benedicta de la Cruz. Tenía 51 años. Había nacido en el judaísmo. De joven perdió la fe en Dios. Estudió filosofía. Encontró en el cristianismo su fe y se entregó totalmente a ella. Traigo a mi página web “Textos que impresionan” unas breves, pero muy significativas frases de esta gran mujer, filósofa y creyente, la santa de la Empatía.

“Entregarse amorosamente, convertirse en la total propiedad de otro y poseer a ese Otro por completo, es el profundo deseo del corazón femenino….

Sólo Dios puede recibir esta forma de entrega tan totalizante de un ser humano. Sólo Dios puede recibirla de tal manera que el ser humano no pierda su vida, sino que la gane”.

“Y sólo Dios puede entregarse a un ser humano de tal manera que plenifique todo su ser y al hacerlo no pierda nada de sí mismo. Por eso la entrega total (que es el principio de la vida religiosa) es al mismo tiempo la única realización adecuada posible del anhelo femenino.”

“La esencia más íntima del amor es la devoción, la empatía, entregarse por completo”.

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Hay momentos en que el camino se hace muy difícil. Nos vemos tan amenazados por todas partes, que el corazón se nos encoge. No sabemos qué nos ocurrirá mañana, o incluso hoy. ¿Por qué nos hemos acostumbrado a esperar malas noticias y muy pocas buenas? En momentos así, necesitamos una palabra no solo de ánimo, sino energética y transformadora. ¿Y de dónde me vendrá el auxilio? Este domingo, 8 de agosto de 2021 nos ofrece una respuesta en las lecturas que proclamamos.

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La gran cuestión es para mi el Misterio que detrás de todo lo que nos ocurre, se oculta: ¡se trata de Dios, de aquel Dios a quien Jesús llamaba Abbá!

La proclamación de la Palabra de Dios trae consigo una mezcla contradictoria de sentimientos, ideas, proyectos, esperanzas:

• Por una parte se promete como cierto e inmediato el Reinado de Dios sobre nuestro mundo y pasan los años y los siglos -¡ya nos encontramos en el 2021!- y vemos cómo las apariencias nos indican que nuestra humanidad se va alejando cada vez más de Dios y cuando logra un cierto bienestar enfría su corazón religioso y lo transforma en indiferente o incluso escéptico.
• Se proclama en las lecturas bíblicas la llegada del Shalom, de las armas convertidas en instrumentos de bienestar, y sin embargo, las enemistades se consolidan en la humanidad. ¿Dónde está el Reino de Dios?
• Por una parte los salmos alaban a Dios por las maravillas que realiza en el universo; por otra piden la venganza de Dios sobre los enemigos y que aniquile al adversario sin ningún tipo de compasión; hay salmos que nos elevan hacia la más profunda mística de lo divino; pero hay expresiones que nos introducen en los sentimientos del más rígido fundamentalista.

• En las historias más particulares, en aquellas historias que conciernen a cada uno de los creyentes, tantas veces historias de frustración, de dolor, de decepción, ¿hasta dónde llega la protección divina, que tanto suplican los salmos? ¿Qué puede esperar de Dios un humilde y confiado creyente? ¿Hay que dejar toda esperanza pendiente del “más allá”, del absolutamente desconocido “después de la muerte”? Es el caso del amigo o del familiar que ya irremediablemente se va a morir, o del esposo o la esposa que irremediablemente se va a divorciar, o del amigo o amiga que te abandona sin vuelta atrás, o del asunto importante que no se resuelve, sino que se agrava… Suplicamos a nuestro Dios y,no hallamos respuesta. ¿Dónde está Dios?
• Se nos dice que los católicos somos más felices que los ateos -según un estudio realizado por el profesor Andrés Clark y la Doctora Orsolya Lelkes y presentado en la conferencia anual de la Sociedad Real Económica. Sin embargo, ¿se trata de una ilusión, una droga religiosa, una ignorancia bendita? Por otra parte, también la prensa nos dijo hace algunos años cómo en el distrito madrileño de Valderribas se había abierto una oficina para darse de baja en la Iglesia católica y que en pocos días son más de 1000 quienes han tramitado su apostasía, al mismo tiempo que gente de otros lugares ha solicitado lo mismo. ¿Ofrece la comunidad de quienes creen en Dios ese rostro feliz que da envidia a los demás?
• Una de las preocupaciones más evidentes de papa emérito Benedicto XVI -manifiestadas antes de ser Papa- era que la Iglesia hable más de Dios y menos de sí misma. La preocupación por “Dios” era en él casi obsesiva e intentaba, por todos los medios, hacer de Dios el centro, el protagonista de toda la realidad religiosa, eclesial.

Yo también me pregunto dónde está Dios y clamo con Jesús: ¿Dios mío, Dios mío, porqué nos has abandonado? o como alguien traduce -al parecer mejor- ¿para qué nos has abandonado?

Aunque nos dijeran que un presbítero canadiense y matemático había logrado un premio por haber demostrado matemáticamente la existencia de Dios, sin embargo, dudo mucho que esas pruebas convenzan al corazón humano de la existencia y presencia de Dios.

Los seres humanos queremos un Dios para la relación, un Dios de Alianza, de amor compasivo, cercano. Esa es la existencia de Dios que nos afecta, que no nos es indiferente.

Nos encantaría un Dios que no se arredra ante nada, sin miedo, con moral de victoria, no violento, capaz de soportar lo insoportable porque tiene visión; nos seduciría un Dios que saca bien del mal, que recicla lo inservible, que nos sorprende cambiando corazones, posibilitando pactos imposibles, uniendo a los diferentes, compatibilizando a los incompatibles.

Nos fascinaría un Dios Amor, un Dios Belleza seductora, un Dios dialogante, paciente y inspirador, un Dios a quien en su recomposición del universo no le sobran piezas y de una aparente confusión es capaz de componer un admirable puzzle, que nos diga: “¡solo la totalidad es sagrada!

Quizá para llegar a encontrar a Dios necesitemos una experiencia de ateísmo, que nos purifique de las falsas imágenes de Dios. Ernst Bloch escribió una obra muy llamativa con el título de “Ateísmo en el cristianismo” y afirmaba que “solo un ateo puede ser un buen cristiano y solo un buen cristiano puede ser un buen ateo”, porque Jesús fue el que acabó con un sistema religioso que desfiguraba a Dios, que lo demonizaba. A sus discípulos los condenaba el imperio romano como”ateos”.

No seamos ingenuos. La gran cuestión sigue pendiente. Hay imágenes de Dios que lo desfiguran y lo vuelven rechazable. Hay fundamentalismos religiosos que no hacen ningún favor a la causa de nuestro “misterioso Dios”. El “homo sapiens” también rechaza a ese dios o esos dioses. Más allá de todo el bien que podamos hacer a los demás, está el Supremo Bien y la Suprema Belleza, que nos espera… pero ¿y si se anticipa? En el cristianismo vivimos de ráfagas anticipadoras ¡Ese será el cristiano místico que Karl Rahner añoraba para el siglo XXI!

¡Sólo hay un camino para llegar al auténtico Dios! “Yo soy el camino, la verdad, la vida”. “Nadie va al Padre sino por Mí”. “A Dios nadie lo ha visto… el Hijo que estaba en el seno del Padre nos lo ha dado a conocer”. Jesús es la revelación humana de Dios. Acudamos a ÉL y al Espíritu que Él nos dejó como herencia permanente.

PARA MEDITAR
Dios a la una

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