ECOLOGÍA DEL ESPÍRITU – José Cristo Rey García Paredes

Ha habido un tiempo en la Iglesia en que esta palabra “salvación” parecía demasiado espiritualista. Se recurrió a la palabra “liberación”, o a otras expresiones como “opción por….”, “lucha….” Inconscientemente fuimos poco a poco dejando de lado al “salvador”, al “redentor”. Hoy, sorprendentemente, la palabra salvación, o mejor, el verbo “salvar” (en inglés “save”) recupera su actualidad y está a la orden del día. El verbo “salvar” (en inglés “save”) es referido a realidades diversas: los niños, el cambio climático, los mares, el planeta, el mundo, la hospitalidad y… hasta “salvemos el futbol”… Y detrás de ese verbo hay una confianza poderosa en el ser humano, al menos, ¡en la solidaridad de muchos seres humanos! En clave religiosa podríamos también decir: “salvemos la Iglesia”, “salvemos el sacerdocio”, “salvemos la vida consagrada”, “salvemos las parroquias”, “salvemos la comunidad”….

Confianza excesiva

Detrás de este imperativo “salvemos” o “salvad” se oculta siempre una confianza mesiánica (¡excesiva!) en el ser humano, en sus capacidades y en su solidaridad.

• ¡Todos juntos… podemos salvar!
  • La salvación no va a llegar desde otro lugar.
  • La fuerza de la salvación reside en que nosotros, algunos de nosotros, nos impliquemos y comprometamos a salvar a los demás.
  • Creemos así que salvaremos… e incluso nos ponemos fechas en las cuales decimos estar seguros de que la salvación -de tantos males como nos aquejan- llegará.

• Hoy “el salvador”
  • es aquel líder carismático que nos presenta un programa y nos pide colaborar con Él.
  • Votaremos… y al votar estaremos viendo en nuestra papeleta de voto la palabra “salvación”.
• Lo mismo nos puede ocurrir dentro de la Iglesia:
  • tal persona será el papa Salvador, el obispo Salvador, el Superior General salvador…
  • y con el paso del tiempo vemos… que la salvación no llega, y que tras mucho esperar ¡palabra sí!, ¡hechos no!. ¡Después llegan las decepciones!
  • ¿Eres tú el que ha de venir, o hemos de esperar a otro?

¡Ten confianza, soy yo!

“Bendito quien confía en el Señor, y el Señor es su confianza” (Jer 17,7).

O cuando Jesús les dice a sus discípulos: “¡Tened confianza, soy yo. ¡No tengáis miedo!” (Mt 14,27).

• La Biblia nos repite una y mil veces que la salvación nos viene del Señor:
  • “del Señor es la salvación” (Sal 3,9),
  • “Él es mi salvación” (Sal 35,3),
  • “hoy ha llegado la salvación a esta casa” (Jn 4,22).

El Salvador y sus aliados porque “han creído”

Es verdad, que nuestro Dios “salva”, pero “en alianza con nosotros”. Lo que nos hace aliados de nuestro Salvador es “la fe”, la confianza absoluta en Él.

La salvación no viene de “evidencias”, sino de la “fe” y de la visión que la fe nos concede. Creer para ver. Creer para que la salvación llegue. Cuando la palabra “salvación” no tiene un horizonte trascendente la salvación se convierte en “pura ilusión” y quienes se sienten “salvadores” en “hacedores de la nada”, “vendedores de humo”.

• Somos desgraciados porque no creemos en la Gracia.
  • No experimentamos la salvación porque queremos salir del pozo tirándonos de nuestros cabellos.
  • No somos “los salvadores de nada, ni de nadie”.
  • Sí podemos ser la colaboradores y cómplices en la Salvación.
• Pero hay que ser cautos: ¿con quién estamos en Alianza?
  • ¡Ni con el presidente del gobierno, ni con un líder político, ni con el mejor pensador del momento, ni siquiera con el papa “Francisco”, siendo de su “línea!
  • ¡Cómplices del Espíritu! Y así sucede cuando del corazón nos brota una oración tan bella y permanente como la secuencia de Pentecostés
  • “Ven Espíritu divino, manda tu luz desde el cielo, padre amoroso del pobres, don en tus dones espléndido”….

Por eso, no dejemos de anunciar esta Buena Noticia. Experimentemos cómo la conexión con el Espíritu del Abbá y de Jesús es ¡nuestra salvación! Y también la unión con la “Cómplice del Espíritu”, María -rostro e icono femenino de nuestro Dios-. Digamos con fe y convicción: el auxilio me viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra. ¡Qué pena que haya tanta gente que nunca suplica, que nunca ora, que no cree… a no ser en sus propias fuerzas! Algún día se desencantarán. Pero hay otros que mueren aunque sea viendo a lo lejos “la tierra Prometida”.

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¡Cuántas palabras nos entrecruzamos los seres humanos! ¡Cuántas palabras dichas, cuántas palabras escritas, cuántas palabras sugeridas! ¡Cuántos gestos-palabra, cuántas creaciones artísticas que hablan, que expresan! Vivimos en el mundo de la Palabra.

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Hoy, el cuarto evangelio proclamado en la Eucaristía, nos relata el encuentro de Jesús con el anciano Nicodemo. Me ha venido enseguida a la mente, el encuentro de Jesús con una comunidad “envejecida”. Y ello me ha evocado unas páginas de mi libro “Otra comunidad es posible bajo el liderazgo del Espíritu”, en las que reflexiono sobre un testimonio de Constance FitzGerald, OCD, carmelita contemplativa. Aunque no es muy reciente, sí nos habla de aquello que nos puede suceder, también hoy. Ella nos relata el sueño de su comunidad, que consistió en reinterpretar la tradición de su instituto en los tiempos en que nos encontramos y vivimos^[1]. Mostró cómo una comunidad envejecida puede nacer de nuevo. He aquí su testimonio:

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Hasta ahora nunca se nos habría ocurrido hablar de “Capítulos Generales y provinciales” modo Pandemia”… o de cursos de formación, encuentros de diverso tipo “modo pandemia”.. Llevamos más de un año.  La pandemia nos ha trastocado todos nuestros planes y calendarios. Y en especial ha trastocado las fechas de no pocos Capítulos Generales y provinciales o de reuniones importantes programadas. Se pensaba, por ejemplo, que lo convocado para el pasado mes de junio, podría celebrarse en octubre… y si no en octubre… en marzo o abril… Ya estamos en abril y todavía nos preguntamos si será posible en Julio o en Agosto…  

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Llama la atención el evangelio hoy proclamado -en la Eucaristía de este domingo de Resurrección, 4 de abril de 2021- que no se relate ninguna aparición de Jesús. ¡Solamente la experiencia del sepulcro vacío! María Magdalena descubre el sepulcro vacío, Pedro y el discípulo amado reciben la tremenda noticia y van corriendo hacia el sepulcro.

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Preparación:

Entremos en el misterio del Viernes Santo: un día que no es sólo pasado, sino también dramático presente en la vida individual y colectiva de la humanidad. Allí donde la muerte parece vencer, allí es viernes santo. Pero confiemos en quien Jesús puso toda su confianza: el ABBÁ providente.

Lectura (Jn 18,1-19,42):

La crucifixión estaba pensada

• para humillar al reo,
• para privarle del honor,
• para hacerle caer en lo más bajo en que un ser humano puede caer.

El cuarto evangelista nos presenta a Jesús manteniendo su honor en todo momento.

• Actúa como un auténtico señor que conoce la situación y la controla.
• Jesús soporta lo que haya que soportar, pero nunca cede ante la humillación.
• La máxima humillación se convierte en la exaltación del Señor.
• El máximo desprecio se convierte en la máxima atracción desde la cruz.
• Se le acusa a Jesús de hacerse igual a Dios, Hijo de Dios, rey. Por ello es condenado. Pero muriendo, Jesús entrega su vida al Abbá de la vida.
• Jesús confía absolutamente en su Padre. Y hace de su muerte el acontecimiento mas digno de su existencia, el cumplimiento que lleva a perfección su misión en la tierra: “¡Todo está cumplido!”.

Meditación:

Ante la humillación no hemos de reaccionar con violencia, sino con dignidad y firmeza. Como seres humanos y limitados hemos de atravesar zonas de sombra, de anonadamiento y tiempos de duda, de aparente sinsentido.

Nuestra fe nos pide confiar siempre, en todo lugar y momento, en nuestro Abbá. Él no puede olvidarse de los hijos e hijas de sus entrañas, como no se olvidó de Jesús. Él hace que nuestras noches oscuras, nuestras experiencias de muerte, estén bajo su control, para que nuestros pequeños viernes santos se conviertan en momentos de gracia para el mundo.

¡Qué bien entendió este misterio san Pablo cuando nos dijo que estamos con-crucificados con Cristo!

Oración:

Abbá, en la oscuridad del viernes santo, sólo nos quedas Tú. Tú eres nuestro refugio, nuestra esperanza, nuestra victoria. Nos ponemos en tus manos. Te entregamos nuestro espíritu. Sabemos, Abbá, que contigo nunca quedaremos defraudados.

Contemplación:

Hay muchas zonas de viernes santo permanente en nuestro mundo. Muchas personas solidarias y compasivas los visitan para llevar consuelo, esperanza y hacer crecer su compasión.

Zonas de viernes santo son:

• residencias de ancianos, hospitales,
• campamentos de refugiados,
• espacios visitados por calamidades naturales, cárceles, campos de concentración…,
• hogares donde impera la violencia doméstica,
• comunidades humanas en las que impera la violencia política;
• Allí claman los hijos e hijas de Dios. Y allí… es posible comprobar que el Abbá es compasivo y misericordioso con todas sus criaturas y que consuela y enjuga las lágrimas de quienes lloran y le suplican.

Acción:

Si te es posible, acércate a alguien que esté pasando su “viernes santo”. Llévale tu presencia, tu consuelo. Ilumina a esa persona con tu amor y presencia.

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