EL CONFINAMIENTO DE LOS CREYENTES: EL PORQUÉ DE NUESTRA FE

En uno de sus escritos, Fr. Nietzsche se refiere al discurso del loco: «¿No habéis oído hablar de ese loco que encendió un farol en pleno día y corrió al mercado gritando sin cesar: “¡Busco a Dios!, ¡Busco a Dios!”! Como precisamente estaban allí reunidos muchos que no creían en Dios, sus gritos provocaron enormes risotadas. “¿Es que se te ha perdido?”, decía uno. […] “¿O se ha escondido? ¿Tiene miedo de nosotros? ¿Se habrá embarcado? ¿Habrá emigrado?”». Hoy estamos combatiendo la horrible pandemia del coronavirus. Desgraciadamente no podemos decir que Jesús -el taumaturgo de la multiplicación de los panes- vaya a ofrecer alguna solución. ¿Dónde está? ¿Se nos ha perdido? ¿Habrá emigrado?

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APARECE “BAJO OTRA FORMA”: LA EUCARISTÍA DEL CAMINO

No pocos se dirán estos días de pandemia y confinamiento:” ¡Qué pena no poder celebrar diariamente, dominicalmente, la Eucaristía! Y … mientras tanto, los templos vacíos. Menos mal que en las pantallas (TV, ordenador, tableta, teléfono móvil) encontramos la posibilidad de Eucaristías telemáticas”. Y todos quedamos tan convencidos de que eso no es una “Eucaristía real”. Quizá por eso, sea providencial meditar sobre el relato evangélico de este tercer domingo de Pascua (26 de abril 2020), que nos presenta una de las primeras apariciones pascuales de Jesús, bajo forma de Eucaristía itinerante que concluye en la Eucaristía doméstica. No vaya a ser que el Señor se nos aparezca “bajo otra forma” y ni nos demos cuenta. Cuando el evangelista Marcos se refiere a los dos discípulos de Emaús, dice que Jesús se les apareció “bajo otra forma” (Mc 16,12) en aquel camino hacia Emaús. Y ¿en qué consistió ese “bajo otra forma”? El evangelista Lucas -cuyo evangelio hoy proclamamos- nos da la respuesta: bajo la forma de una Eucaristía del Camino. En ella hubo liturgia penitencial, liturgia de la Palabra y Liturgia de la Mesa. ¡Entremos en el relato!

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MARCOS – MEBASSER: EN MISIÓN DE SEDUCCIÓN

Celebramos hoy la fiesta de un gran personaje de la Iglesia apostólica: el evangelista san Marcos. Dicen los expertos que el Evangelio que hoy proclamamos no es la conclusión de su Evangelio, sino una añadidura posterior. La verdadera conclusión de Marcos sería ésta preocupante e inesperada constatación: “el silencio espantado de las Mujeres”: “Ellas -las mujeres- salieron huyendo del sepulcro, pues un gran temblor y espanto se había apoderado de ellas, y no dijeron nada a nadie porque tenían miedo” (Mc 16,8).Posteriormente, ante un final así, otro redactor tardío le añadió un resumen de las apariciones relatadas por los evangelistas Lucas y Juan y el mandato de misión a todo el mundo. La imagen adjunta está tomada de un relieve del arco de Tito de Roma, construido con motivo de la victoria del emperador Titulo sobre los judíos el 70. Representa el saqueo de Jerusalén y la destrucción del templo. Y en el fondo se aprecia el Codex Vaticanus del siglo IV, el más antiguo manuscrito completo, que es el Evangelio de Marcos y que también concluye en Mc 16, y 8.

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EN LA ESCUELA DEL LIDERAZGO ALTERNATIVO DE JESÚS: “Y SE RETIRÓ MÁS ALLÁ EN LA MONTAÑA, SOLO!”

Nunca como ahora se ha hablado tanto del liderazgo, como ahora: el liderazgo político, económico, religioso, cultural, educativo, “descubre el líder que hay en tí”… En nuestras sociedades encontramos formas de liderazgo muy contrapuestas: el liderazgo de las mafias y sociedades del crimen, el liderazgo dictatorial, el liderazgo piramidal de las sociedades tradicionales, el liderazgo de la competitividad y del lucro económico, el liderazgo democrático, el liderazgo que empodera a los demás… Hoy (viernes de la segunda semana de Pascua, 24 de abril 2020) la Liturgia eucarística nos confronta con el liderazgo alternativo de Jesús: “Entonces, sabiendo Jesús que unos hombres (anthropoi) iban a venir y apoderarse de él para hacerlo rey, se retiró más allá en la montaña, solo” (Jn 6, 15). Mi Reino no es de este mundo, le dijo Jesús a Pilato. Pero también le dijo: “Yo soy rey…soy líder”, “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”.

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EL DEDO DEL BAUTISTA: “ES PRECISO QUE ÉL CREZCA Y YO DISMINUYA”

El evangelio, que hoy (jueves, 23 de abril 2020) proclamamos en la Eucaristía está precedido inmediatamente por esta frase del gran Juan Bautista: ¡Es preciso que Él crezca y yo disminuya”. Seguidamente el Bautista da su testimonio sobre Jesús. No se sirvió de Jesús para auto-enaltecerse, sino que asumió una actitud de disminución para que Jesús no quedara ensombrecido. Cuando un dedo apunta hacia algún lugar, no hay que centrarse en el dedo, sino aquello que detecta y muestra. ¡Cuántas veces tendemos a convertirnos en dedos idolátricos! Lo importante es que se nos mencione, o mencionar a determinados personajes y no tanto a lo que apuntan. Hoy también podemos caer en la papolatría,o en la sacerdolatría, o políticolatría. Y dedicarnos a loar y adorar a esos dedos y no a lo que apuntan. Como decía aquel que idolatraba a su novia: “Aunque ateo y masón, rezar contigo ¡cuánta devoción!”. Cuando nos convertimos en pura referencia a Jesús, entonces, solo entonces, somos “testigos” auténticos y veraces.

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ENAMORADO DE LA HUMANIDAD: EL ABBÁ DE JESÚS

Todos bajo sospecha. Todos posibles terroristas, después de las Torres Gemelas. Todos posibles portadores del coronavirus a partir de comienzos del 2020. El control sobre nuestras vidas ha llegado hasta el confinamiento. Y hasta nuestros cuerpos van a ser testados o controlados a través de las vacunas. ¡Y ay de quien no acepte la ortodoxia política global! ¿Qué hay detrás de todo esto? ¿Qué demonios ocurre? ¿Ha abandonado nuestro Dios a la humanidad? No podía leer las palabras del Evangelio de hoy, miércoles 22 de abril de 2020, sin hacerme estas preguntas. Y es que así comienza el Evangelio de la Eucaristía de este día: “Tanto amó Dios al mundo”…

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EL MISTERIO DE LA SERPIENTE SANADORA: ¡EL CRUCIFIJO!

Resulta fascinante que -en su diálogo con Nicodemo- Jesús se identifique con la serpiente enalzada por Moisés en el desierto, que con solo mirarla, contemplarla la gente curaba y sanaba de las mordeduras de las serpientes. Jesús se muestra como “la auténtica serpiente seductora”. ¡Cuántos artistas no han quedado seducidos por la imagen de un Jesús crucificado y bajado de la Cruz! El Jesús-Serpiente sanadora es el Crucificado, el Crucifijo. Recuerdo celebraciones de la Pascua que celebré con Jóvenes, que en la adoración de la Cruz el viernes santo, se detenían ante una gran imagen de Jesús crucificado extendida en tierra y sentían una conmoción -amor, llanto, comunión- que me impresionaba.. más que en la comunión del Jueves Santo… Y yo me preguntaba porqué. ¿No sucede lo mismo en las procesiones de la Semana Santa? ¿En nuestras iglesias cuando nos acercamos al Cristo crucificado? ¡El es nuestra medicina! No se trata de idolatría, sino de fe… una fe que mueve montañas y sana nuestra razón endiosada.” Cuando sea enaltecido lo atraeré todo hacia mi”. Ese es el mensaje de la Palabra eucarística este martes de Pascua (21 de abril 2020); se continúa el diálogo de Jesús con Nicodemo.

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¡SOÑAR LO IMPOSIBLE PARA LLEGAR A LO IMPREVISIBLE! “TIENES QUE NACER DE NUEVO”

Leemos y escuchamos durante estos días muchos pronósticos respecto al Post-Coronavirus: unos rebosan optimismo, otros escepticismo, otros pesimismo. El Evangelio de este día nos ofrece una clave alternativa, por parte de Jesús. Y es válida también para la Iglesia y sus comunidades. En este tiempo, se han cerrado nuestros templos, se han suspendido nuestras reuniones a causa de una amenaza global. Estamos encerrados y confinados en los cenáculos de nuestras casas. Esta es la oportunidad para escuchar ese imperativo mágico de Jesús a Nicodemo: “Tienes que nacer de nuevo”. Aunque el Evangelio de este día (lunes, 20 abril 2020) nos traslada al inicio del ministerio de Jesús –según el cuarto evangelio-, sin embargo, lo que allí Jesús revela acontece en la Pascua: nacer del Espíritu.

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DREAMING THE IMPOSSIBLE TO REACH THE UNEXPECTED! “YOU HAVE TO BE BORN AGAIN”

During these days, we read and listen to many forecasts regarding the Post-Coronavirus: some are full of optimism, others scepticism, others pessimism. The Gospel of this day offers us an alternative key, on the part of Jesus. And it is valid also for the Church and her communities. During this time, our temples have been closed, our meetings have been suspended due to a global threat. We are locked and confined in the cenacles of our houses. This is the opportunity to hear that magical imperative from Jesus to Nicodemus: “You have to be born again.” Although the Gospel of this day (Monday, April 20, 2020) takes us to the beginning of Jesus’ ministry –according to the fourth gospel–, nevertheless, what Jesus reveals there happens at Easter: being born of the Spirit.

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“MATER MISERICORDIAE”: THE MYSTERIES OF MERCY (2 Sunday of Easter, April 18, 2020)

They are not conventional mysteries. On the second Sunday of Easter, at the will of Pope Saint John Paul, we celebrate the Feast of Divine Mercy. It can be stimulating to meditate with Mary on the mysteries of Mercy, summarized and concentrated in certain moments of her life. In this difficult and threatening time of a pandemic, Mercy pours out on the earth in many places and finds many people in complicity. The Spirit of Mercy promotes many creative, imaginative initiatives for the many people in need of spiritual and material help today: spiritual and bodily works of mercy! The memory and presence of the “Mater misericordiae” activate and stimulate us.

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