ECOLOGÍA DEL ESPÍRITU – José Cristo Rey García Paredes

Le théologien Karl Rahner a dit que les meilleures choses dans la vie viennent toujours comme un “cadeau”, comme “quelque chose d’inattendu, de surprenant”. Jésus, notre Maître, nous a demandé :

“soyez toujours vigilants, car quand vous vous y attendez le moins, il vient… ! Cherchez et vous trouverez ! Frappez et on vous ouvrira !”

Oui ! Nous sommes envahis par la grâce. La seule chose qui est nécessaire pour que la Grâce nous pénètre est de nous atteindre, d’être désiré ! “Ne demandez pas à Dieu des merveilles, mais la capacité de s’émerveiller.” En ce dimanche 25 de l’année liturgique, le 20 septembre 2020, nous sommes invités à être très attentifs : non seulement pour éviter la “contagion” de cette pandémie qui nous frappe, mais surtout pour ne pas perdre les “occasions de grâce”.

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Ce n’est pas la demande du “Notre Père” “Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ! Il s’agit de “signes d’alerte” pour les situations dangereuses et graves : des signes d’avertissement qui sont faits sur terre et ratifiés par le ciel. Dans la situation de pandémie que nous subissons, nous comprendrons parfaitement le message des lectures de ce dimanche 23 septembre 6 2020 : les signes d’alerte que les autorités civiles nous lancent, nous indiquent comment éviter le danger et si nous sommes tombés dedans, comment ne pas être un danger pour les autres et comment entrer dans un processus de guérison (confinement !, quarantaine ! hospitalisation !). Car la même chose doit se produire dans la communauté chrétienne, lorsque quelqu’un est contaminé par l’idolâtrie.

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“Misión compartida” es una expresión nueva dentro del lenguaje de la iglesia y de la vida consagrada. Los adjetivos que hemos dado al sustantivo “misión” en los años posconciliares han sido otros: 

1. Misión “evangelizadora”, salvadora, salvífica, “liberadora”, profética, apostólica, universal, educativa, sanitaria:
2. Misión específica: eclesial (de la Iglesia, del pueblo de Dios), misión ministerial (episcopal, presbiteral, diaconal), misión laical, misión de la familia, misión de la vida religiosa y consagrada, “ad gentes”, misión ecuménica, parroquial, popular, urbana, 
3. Solo en éstos últimos años hemos comenzado a hablar de “misión compartida”. Esta nueva perspectiva no es una mera ocurrencia. Tiene su sentido. Nos preguntamos, entonces, ¿a qué se debe este nuevo adjetivo? ¿Qué hace necesaria esta forma de hablar?

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