SACRIFICE DE LA LOUANGE or SACRIFICE DE LA SOUFRANCE?

La météo nous surprend chaque jour avec quelque chose de nouveau : soleil, pluie, froid, chaleur, printemps, été, … La liturgie nous surprend aussi chaque jour avec un nouveau message. Aujourd’hui, nous célébrons la mémoire d’un saint pape, Pie X. Il nous a proposé un enseignement très important sur le sacrifice dans sa Constitution Apostolique « Divino Afflatu » (1911).

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LE BUT, LA SOURCE ET LA CROISSANCE DANS L’AMOUR (à la mémoire de saint Bernard)

Il est frappant de constater que l’abbé d’un monastère médiéval a consacré toute une série de conférences à commenter pour ses moines le livre du Cantique des Cantiques. Et c’est ce qu’a fait le grand abbé Saint-Bernard, dont nous célébrons la fête aujourd’hui, 20 août 2020.

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EL ESPÍRITU – CORAZÓN DE MARÍA (en la memoria de san Juan Eudes)

Antes de que estallara la revolución francesa, estalló otra revolución silenciosa: la revolución del corazón. El papa Francisco quiere que esa revolución continúe y la denomina la revolución de la ternura. Solo la ternura hace que el corazón no se endurezca. La memoria que hoy -19 de agosto de 2020- hace la Iglesia de san Juan Eudes nos invita a reflexionar sobre esta revolución.

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L’ESPRIT – LE COEUR DE MARIE (le jour de la mémoire de Saint Jean Eudes)

Avant que la Révolution française n’éclate, une autre révolution silencieuse a éclaté : la révolution du cœur. Le pape François veut que cette révolution se poursuive et l’appelle la révolution de la tendresse. Seule la tendresse empêche le cœur de se durcir. Le souvenir que l’église Saint-Jean Eudes a aujourd’hui – le 19 août 2020 – nous invite à réfléchir sur cette révolution..

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LA PASIÓN POR EL TODO (Domingo XX)

¡Con qué frecuencia se repite en las lecturas de este domingo, 16 de Agosto de 2020, la palabra “todos”! Es como una melodía permanente de fondo. ¡Todos sin exclusiones! Se trata de un “todos” inclusivo: hombres y mujeres, adultos y jóvenes, los de mi grupo religioso y los de otro grupo religioso, los de una tendencia y los de otra… Decía Gregory Bateson que “sólo la totalidad es sagrada”. Yo diría que sólo “la pasión por el todo” nos hace semejantes a Dios, a Jesús.

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¿PARAÍSO DESPUÉS DE LA TUMBA PARA NUESTRO POBRE CUERPO?

Monique Vivian – L’Assomption de la Vierge

¿Qué celebramos en este día 15 de agosto de 2020? ¡Es la fiesta de la Asunción de María en cuerpo y alma al cielo! Hacemos memoria de aquel día misterioso en que la madre de Jesús concluyó su vida y fue llevada en cuerpo y alma al cielo, para reunirse con su Hijo resucitado, Jesús. ¿Quiere esto decir que a nuestro pobre cuerpo, derrotado en su última batalla y muerto, también le espera un Paraíso?

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PARADIS APRÈS LA TOMBE POUR NOTRE PAUVRE CORPS?

MONIQUE VIVIAN: L’Assomption de la Vierge

Que célébrons-nous en ce jour du 15 août 2020 ? C’est la fête de l’Assomption de Marie, corps et âme, au ciel ! Nous nous souvenons de ce jour mystérieux où la mère de Jésus a déposé sa vie et a été emmenée au ciel, corps et âme, pour rejoindre son fils ressuscité, Jésus. Cela signifie-t-il que notre pauvre corps, vaincu dans sa dernière bataille et mort, attend aussi un paradis?

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L’ALLIANCE ET L’INFIDÉLITÉ

Le mot « alliance » est peut-être le mot le plus important et le plus significatif de toute la Bible. La Bible peut être définie comme le récit d’une grande alliance depuis la création du monde jusqu’au ciel nouveau et à la terre nouvelle du livre de l’Apocalypse. Notre Dieu, tel qu’il nous a été révélé, n’est pas un Dieu monastique isolé, solitaire. Notre Dieu a été, est et sera le Dieu de l’Alliance.

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SIGNO Y PARÁBOLA DEL REINO DE DIOS

El profeta no es únicamente aquel que “habla” sino también aquel que “significa”. Se suele decir que “más vale una imagen que mil palabras”.

Dios le pidió al profeta Ezequiel -nos dice la primera lectura de este día, 13 de agosto de 2020:

“Yo haré de tí un signo para la casa de Israel”

Ez 12, 1-12
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SIN CORRECCIÓN FRATERNA… ¿CÓMPLICES DEL MAL?

Sin pretenderlo, podemos ser cómplices del mal : cómplices de los abusos, de la corrupción. La justicia humana castiga con severidad la corrupción de quienes hacen el mal, pero también de aquellos o aquellas que son cómplices, de aquellos y aquellas que no lo lamentan y que no denuncian el mal que conocen y de esta manera aprueban el mal que campa a sus anchas. 

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