Sans le vouloir, nous pouvons être complices du mal: complices d’abus, de corruption. La justice humaine punit non seulement les corrompus et ceux qui font le mal, mais aussi les complices, ceux qui ne se plaignent pas, ceux qui ne dénoncent pas le mal qu’ils connaissent, et aussi approuvent le mal.
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Cada día visitamos el comedor varias veces. Necesitamos comer para sobrevivir. Cada día visitamos la Iglesia o nuestra capilla para celebrar la Eucaristía. En ella participamos en una doble mesa: la mesa de la Palabra y la Mesa del Pan y del Vino eucarísticos. Pero… la rutina puede desvirtuar totalmente el sentido de ese momento .
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Chaque jour, nous visitons la salle à manger plusieurs fois. Nous devons manger pour survivre. Chaque jour, nous visitons également la Chapelle, l’église pour participer à la double table de la Parole et du Pain et du Vin eucharistiques.
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San Lorenzo no fue un papa, ni un obispo, ni un sacerdote. ¡Sólo fue un diácono! La palabra diácono significa “el que sirve a la mesa”. En una ocasión -en la última Cena- Jesús se presentó ante sus discípulos con estas palabras: “Yo estoy en medio de vosotros como el que sirve” (Lc 22,27), es decir, como un diácono. No dijo: estoy en medio de vosotros como un jefe, como un papa u obispo, sino como un diácono.
Hoy celebramos la memoria de un diácono de la iglesia de Roma que fue torturado y martirizado en este día, 10 de agosto del año 258.
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Saint Laurent n’était ni pape, ni évêque, ni prêtre. C’était juste un diacre ! Le mot diacre signifie « celui qui sert la table ». À une occasion – à la dernière Cène – Jésus a révélé son identité à ses disciples avec ces paroles :
« Je suis au milieu de vous comme celui qui sert (diakonos) » (Lc 22, 27), c’est-à-dire comme diacre.
Il n’a pas dit : je suis parmi vous en tant que chef, en tant que pape ou évêque, mais en tant que diacre.
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Buscamos el rostro de Dios, perso no lo encontramos. La búsqueda de Dios -al menos nuestra cultura occidental- acaba frecuentemente en decepción. Nuestro Dios es un Dios oculto. Al menos, hemos de decir, que nuestro Dios no aparece de forma convencional. Nuestro Dios se hace esperar, quiere ser buscado… pero cuando se le encuentra, desaparece. Creo que la cuestión fundamental que hoy nos proponen las lecturas de este domingo, 9 de agosto de 2020, no tiene que ver con la existencia o no existencia de Dios, sino más bien con otra cuestión: ¿dónde se encuentra Dios?, ¿dónde se aparece Dios?
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Nous cherchons le visage de Dieu, mais nous ne le trouvons pas. La recherche de Dieu -du moins dans la culture occidentale- se transforme souvent en déception. Notre Dieu est un Dieu caché. Ou du moins, il n’apparaît pas de manière conventionnelle. Notre Dieu se fait rechercher. Et quand on le trouve, il disparaît. Je pense que la question fondamentale
proposée par les lectures pour ce dimanche 9 août 2020, n’est pas de savoir si Dieu existe ou non, mais où se trouve Dieu? Où est Dieu ? Où apparaît-il?
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La liturgia de hoy nos habla de la fe -8 de agosto de 2020-, memoria de santo Domingo de Guzmán, el gran creyente y predicador de la fe.
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La liturgie d’aujourd’hui nous parle de la foi -08.08.2020-, en ce jour que nous célébrons la mémoire de Saint Dominic, un grand croyant et prédicateur de la foi_
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Le mot « transfiguration » avec lequel nous décrivons la fête que nous célébrons aujourd’hui – le 6 août 2020 – me rappelle un autre mot qui se répète de plus en plus aujourd’hui. C’est le mot « transhumanisme »!
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