El miedo al sufrimiento ¡cuántas veces nos paraliza! Y también el miedo al miedo… es decir, a lo que puede suceder sin seguimos a nuestro Señor Jesús sin mirar atrás, sin reservarnos nada. Jesús nos enseña a “no negociar lo innegociable”. ¿De qué se trata?
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En nuestras grandes y esplendorosas celebraciones litúrgicas, el sordomudo de la Decápolis habría resultado anti-estético y un personaje incómodo: no solo por su limitación física, sino sobre todo por el tipo de ser humano que esas limitaciones hacen surgir; una persona incapaz de comunicarse tiende a vivir cerrada, a convertirse en un poco salvaje y muy suspicaz.
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El Espíritu de Dios nunca nos abandona. Es difícil comprender su estrategia divina. No actúa según nuestras expectativas. Parece que todo el sistema eclesial está derrumbándose en algunas partes de la tierra, en las que hasta ahora tenía, sólidos fundamentos. Nos da la impresión de que la Iglesia de Jesús y del Reino de Dios tiene poco futuro.
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No nos resulta fácil discernir siempre qué es bueno y qué es malo. Cada generación tiene su sensibilidad ética y moral. Lo que a nuestros padres parecía muy grave, tal vez a los hijos les parezca leve, sin importancia; lo que a las nuevas generaciones parece importante, tal vez a las anteriores les parezca irrelevante y sin importancia en la vida moral.
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¡Cuántas resistencias hay en nosotros para convertirnos en “buenos samaritanos de nuestros hermanos refugiados, inmigrantes, de los más necesitados de nuestro amor y atención.La parábola del samaritano nos muestra un camino paradigmático hacia la fraternidad. Y para ello, es necesario reparar en su trasfondo y en cada uno de los personajes. Así lo hace el papa Francisco en su encíclica “Tutti Fratelli”.
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En nuestras eucaristías tenemos una sensación extraña. Llama la atención, a veces, el escaso número de personas que participan en la comunión del Pan Eucarístico. Llama la atención, en otras ocasiones, cómo la mayoría de quienes están en el templo, se acercan a comulgar sin -al parecer- suficiente discernimiento.
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Nos podemos preguntar: ¿porqué existe todo lo que existe? ¿porqué esta maravilla de “planeta azul”? En él constantemente se gesta la vida… evoluciona, madura y al fin… se despide. El nuestro es un “planeta de paso”, habitado por diversas humanidades. El sol y la luna lo vigilan y cuidan permanentemente.
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El 16 de Julio de 2020 -hace ya más de un año- publiqué aquí en mi página una reflexión que titulé ¿Trans-humanismo?: El desafío (1) (https://www.xtorey.es/trans-humanismo-un-desafio/). Prometía continuar la reflexión con una segunda parte, que solo hoy ve la luz. Ahí sigue el desafío para nuestra visión escatológica de la historia humana y del cosmos. Pero tal vez, exista ahí algún germen del Espíritu que nos hace volver a recuperar la dimensión escatológica de nuestra fe, de nuestra esperanza. La Creación no fue un hecho pasado, inicial. La Creación es “creatio continuata” (creación continuada). El Creador creó “creadores”.
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La creación de Dios respira originalidad. Dios crea la diferencia. No hay una galaxia igual a otra, ni un fósil igual a otro, ni un copo de nieve igual a otro. Cada elemento es único.
Eso mismo sucede en la creación humana. Dios crea constantemente la humano-diversidad. Cada uno de nosotros es una versión reciente de su creatividad. No somos la copia de nadie: ¡así lo dice nuestro código genético, nuestro ADN!
¡He aquí que todo lo hago nuevo!
Isaías 43, 19; Apocalíptica 21, 5
No hay dos personas iguales, dos comunidades iguales, dos provincias iguales, dos congregaciones iguales, dos familias iguales, dos hermanos iguales… Cada persona, cada comunidad cristiana, cada grupo humano, es una nueva creación de Dios.
Lo mismo sucede con los líderes. Cada uno es diferente: no resultan las fotocopias.
Si quieres ser buen líder, arremángate, busca la singularidad de Dios en tu comunidad. Ésta es tu herramienta.
Las diferencias entre una comunidad y otra son cada vez mayores con el paso del tiempo. No hay dos comunidades iguales, dos parroquias iguales, dos diócesis iguales. Cada comunidad tiene su propia cultura.
Por lo tanto, un líder debe honrar la diferencia comunitaria y personal. Un líder debe observar constantemente el proceso hacia la diferenciación que se da en su comunidad. Y ésto tiene consecuencias:
Un buen líder anima a su comunidad a ser diferente, única, y lleva a la comunidad el latido de Jesús y de su Espíritu, dador de dones indiferentes y hasta… ¡los más insospechados!.
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En este día, hace 79 años, murió en las cámaras de gas de Auschwitz la carmelita santa Benedicta de la Cruz. Tenía 51 años. Había nacido en el judaísmo. De joven perdió la fe en Dios. Estudió filosofía. Encontró en el cristianismo su fe y se entregó totalmente a ella. Traigo a mi página web “Textos que impresionan” unas breves, pero muy significativas frases de esta gran mujer, filósofa y creyente, la santa de la Empatía.
“Entregarse amorosamente, convertirse en la total propiedad de otro y poseer a ese Otro por completo, es el profundo deseo del corazón femenino….
Sólo Dios puede recibir esta forma de entrega tan totalizante de un ser humano. Sólo Dios puede recibirla de tal manera que el ser humano no pierda su vida, sino que la gane”.
“Y sólo Dios puede entregarse a un ser humano de tal manera que plenifique todo su ser y al hacerlo no pierda nada de sí mismo. Por eso la entrega total (que es el principio de la vida religiosa) es al mismo tiempo la única realización adecuada posible del anhelo femenino.”
“La esencia más íntima del amor es la devoción, la empatía, entregarse por completo”.
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