¿QUERÉIS VER A DIOS? ¿HACIA DÓNDE MIRAR?

Mino Cerezo Barredo, CMF

La Iglesia estaba abarrotada de fieles. Los padres-madres, madrinas y padrinos allí estaban, llevando en brazos a los niños que iban a ser bautizados. Al párroco no le fue difícil concentrar la atención de aquella asamblea un tanto bulliciosa. Inició la celebración con estas palabras: “¿queréis ver a Dios? ¡Contempladlo en ese niño pequeño que lleváis en vuestros brazos!”. Se hizo el Silencio… y se inició la búsqueda… Quizá María y José escucharon de un misterioso ángel -cuando llevaron al Niño Jesús al Templo de Jerusalén- unas palabras parecidas: ¡Él es el Niño-Dios! ¡El Grande tan pequeño! ¡la Palabra en el balbuceo!, ¡el Todo-poderoso tan necesitado!

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SECULARIDAD CONSAGRADA: PENTECOSTÉS CÓSMICO Y LIMINAL

¡Los Institutos seculares nos han sobresaltado! Y seguirán sobresaltándonos. Son una de las propuestas del Espíritu en tiempos recientes, hace poco estrenada. Las sociedades dominadas por el “laicismo” necesitan de una red invisible de de seres humanos diversos, apasionados por el Evangelio de la Creación, respetuosos con la bio-diversidad, profundamente humanos y humanistas, exploradores de lo divino, conectados con el Espíritu donde “malos espíritus” imperan. Son la “avanzadilla secreta de un Jesús contemporáneo”, los “marcados por sus rasgos”, los no-violentos que -como Mahatma Gandhi, muestran “otro mundo posible”, los no-aparentes cómplices del Espíritu. Son Evangelio sin fundamentalismo, Ciencia – arte -investigación – mano obrera – , siempre cercanos a los taciturnos del país. ¡Que no se oculten en zonas de confort! ¡Que no renuncien a su secreta profecía. Que sean -en la liminalidad que les es propia- puntos de conexión con el wifi del Espíritu.
Ofrezco seguidamente la conferencia que en el pasado tiempo de Pentecostés, elaboré, porque también a mí, esta forma de vida “me ha sobresaltado” .

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¡DIOS TE SALVE, MARÍA, CÓMPLICE DEL ESPÍRITU -BLANCA PALOMA!!

El Espíritu Santo, la Blanca Paloma, encuentra en Ella, María, la madre de Jesús, su mejor cómplice. Y hay pueblos que lo entienden, lo celebran y ponen su arte a disposición de esa revelación. Hoy celebramos la fiesta de la Virgen del Rocío, en Huelva, donde el eco-sistema es tan semejante al de la Galilea bíblica. Hoy… ¡Pentecostés extendido! Y esta interpretación de la Salve rociera… ¿no da que pensar?

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LA SANTA RUAH, ¡QUÉ REGALO!

No se comprende nuestra fe en todo su despliegue hasta que no quedamos invadidos por la presencia del Fuego, del Viento, del Tsunami, del Espíritu, de la Santa Ruah. ¡Qué bien lo expresa san Hilario de Poitiers, Padre y Doctor de la Iglesia del siglo IV, en su tratado sobre la Trinidad! (Libro 2, 1,33-.35). Aquí traigo un texto de su reflexión, cuando ya nos acercamos al día de Pentecostés.

¿Cuál es la voluntad del que nos otorga su Don -que es el Espíritu? ¿Cuál la naturaleza de este mismo Don? Por la debilidad de nuestra razón somos incapaces de conocer al Padre y al Hijo. Se nos hace muy difícil creer en la encarnación de Dios.

¡El Don, que es el Espíritu Santo, con su luz, nos ayuda a penetrar en estas verdades!

  • Al recibir el Don
    • se nos da un conocimiento más profundo.
    • Porque, del mismo modo que nuestro cuerpo natural, cuando se ve privado de los estímulos adecuados,
      • permanece inactivo (por ejemplo, los ojos, privados de la luz, los oídos, cuando falta el sonido, y el olfato, cuando no hay ningún olor, no ejercen su función propia,
      • no porque dejen de existir por la falta de estímulo, sino porque necesitan este estímulo para actuar),
    • así también nuestra alma, si no recibe por la fe el Don que es el Espíritu,
      • tendrá ciertamente una naturaleza capaz de entender a Dios, pero le faltará la luz para llegar a ese conocimiento.
  • El Don de Cristo está todo entero a nuestra disposición, y se halla en todas partes,
    • pero se da a proporción del deseo y de los méritos de cada uno.
    • Este Don está con nosotros hasta el fin del mundo;
    • él es nuestro solaz en este tiempo de expectación..

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EL ESPÍRITU SANTO Y SUS CARISMAS (LG 4 Y 12)

Marek Jaromski

Con el Concilio Vaticano II se abre en la Iglesia una época de creciente sensibilidad pneumatológica y también trinitaria. La Constitución “Lumen Gentium” forma parte de la Gran Constitución de la Iglesia del Vaticano II, formada simultáneamente por ella y otras tres constituciones: la constitución de la Liturgia (Sacrosanctum Concilium), la constitución de la Palabra de Dios (Dei Verbum) y la constitución pastoral de la Iglesia en el mundo moderno (Gaudium et Spes). Las cuatro Constituciones son como una sola y se entienden en mutua relación. La Pneumatología, o la presencia y referencia del Espíritu Santo es -en todas ellas – muy relevante. Aquí ofrezco un texto de pneumatología fundamental, que impresiona, tomado de la constitución dogmática sobre la Iglesia.

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¡JESÚS NUESTRO, QUE ESTÁS EN LOS CIELOS!

Para aquella comunidad de mujeres y hombres que Jesús formó, la ascensión de Jesús al cielo, tuvo que ser fuertemente sentida. Se sentirían como huérfanos. La tristeza se apoderaría de ellos.  Se verían muy solos y desorientados sin Él. Jesús se convirtió para la comunidad en el Gran Ausente. Allí quedaba siempre “el puesto vacío”.

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MISIÓN – ¡PASIÓN APOCALÍPTICA!

Decía el escritor francés Péguy que “lo peor no es tener un alma perversa, sino un alma acostumbrada”. Podemos decir también nosotros que “lo peor en la misión no es tener un alma perversa, sino acostumbrada”. Quienes hemos recibido el don de la misión –por parte de Jesús y de su Espíritu- nos volvemos con facilidad rutinarios, perdemos la mística inicial y convertimos la misión en un mero trabajo, ¡sin mística, sin pasión! Si el carisma se vuelve rutinario, también la misión. Después de la pasión inicial entra en escena la rutina, la costumbre, la repetición mecánica. Y, si no estamos atentos, nuestro apóstol interior, se transforma poco a poco en un mero trabajador, en un manager, en un repetidor cansino de fórmulas, de tópicos, de ideas sin alma.

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APARICIONES DE FÁTIMA… ¡LA MÁS POLÍTICA DE TODAS!

La mariofanía de Fátima puede ser interpretada como una manifestación “espiritual” que aconteció en el contexto histórico de una terrible manifestación del mal: desde la primera a la segunda guerra mundial con sus secuelas de muerte y desmoralización.  Los mensajes del Ángel y de la Señora hablaban de paz y pedían una vuelta a la Alianza. Eran como una advertencia “apocalíptica” que advertía sobre los riesgos del tiempo presente y ofrecía horizontes de esperanza. Esta interpretación de la mariofanía de Fátima explica el influjo político y aglutinador de la piedad mariana popular; y apunta hacia un encuentro fecundo entre teología política y mariología. Invito a una lectura sosegada de este largo artículo en este día 13 de mayo de 2021, a 104 años de la primera aparición de la “Señora”.

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AMOR, AMISTAD Y ALEGRÍA (Domingo VI de Pascua)

La Pascua se despliega como el tiempo de las tres “Aes”: Amor, Amistad y Alegría.

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AMOR SIN ARMAS

En este mismo blog, me refería antes de ayer al encuentro de san Pablo VI con el santo patriarca de Constantinopla Atenágoras. Y citaba un texto de Atenágoras que me impresionó y que hablaba del “rearmarse”, del amor sin armas. Hoy también nos habla la liturgia de este quinto domingo de Pascua del Amor desarmado en la segunda conversión de Saulo, en el magisterio del Discípulo Amado y en la petición de que nosotros, como sarmientos, dejemos que penetre hasta lo más profundo la savia de amor que mana de Jesús, nuestra única Vid. Son una advertencia seria a los neo-conversos y también a quienes se sienten “con autoridad”.

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