Antes de que estallara la revolución francesa, estalló otra revolución silenciosa: la revolución del corazón. El papa Francisco quiere que esa revolución continúe y la denomina la revolución de la ternura. Solo la ternura hace que el corazón no se endurezca. La memoria que hoy -19 de agosto de 2020- hace la Iglesia de san Juan Eudes nos invita a reflexionar sobre esta revolución.
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Avant que la Révolution française n’éclate, une autre révolution silencieuse a éclaté : la révolution du cœur. Le pape François veut que cette révolution se poursuive et l’appelle la révolution de la tendresse. Seule la tendresse empêche le cœur de se durcir. Le souvenir que l’église Saint-Jean Eudes a aujourd’hui – le 19 août 2020 – nous invite à réfléchir sur cette révolution..
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¡Con qué frecuencia se repite en las lecturas de este domingo, 16 de Agosto de 2020, la palabra “todos”! Es como una melodía permanente de fondo. ¡Todos sin exclusiones! Se trata de un “todos” inclusivo: hombres y mujeres, adultos y jóvenes, los de mi grupo religioso y los de otro grupo religioso, los de una tendencia y los de otra… Decía Gregory Bateson que “sólo la totalidad es sagrada”. Yo diría que sólo “la pasión por el todo” nos hace semejantes a Dios, a Jesús.
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¿Qué celebramos en este día 15 de agosto de 2020? ¡Es la fiesta de la Asunción de María en cuerpo y alma al cielo! Hacemos memoria de aquel día misterioso en que la madre de Jesús concluyó su vida y fue llevada en cuerpo y alma al cielo, para reunirse con su Hijo resucitado, Jesús. ¿Quiere esto decir que a nuestro pobre cuerpo, derrotado en su última batalla y muerto, también le espera un Paraíso?
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Que célébrons-nous en ce jour du 15 août 2020 ? C’est la fête de l’Assomption de Marie, corps et âme, au ciel ! Nous nous souvenons de ce jour mystérieux où la mère de Jésus a déposé sa vie et a été emmenée au ciel, corps et âme, pour rejoindre son fils ressuscité, Jésus. Cela signifie-t-il que notre pauvre corps, vaincu dans sa dernière bataille et mort, attend aussi un paradis?
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Le mot « alliance » est peut-être le mot le plus important et le plus significatif de toute la Bible. La Bible peut être définie comme le récit d’une grande alliance depuis la création du monde jusqu’au ciel nouveau et à la terre nouvelle du livre de l’Apocalypse. Notre Dieu, tel qu’il nous a été révélé, n’est pas un Dieu monastique isolé, solitaire. Notre Dieu a été, est et sera le Dieu de l’Alliance.
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El profeta no es únicamente aquel que “habla” sino también aquel que “significa”. Se suele decir que “más vale una imagen que mil palabras”.
Dios le pidió al profeta Ezequiel -nos dice la primera lectura de este día, 13 de agosto de 2020:
Sigue leyendo“Yo haré de tí un signo para la casa de Israel”
Ez 12, 1-12
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Sin pretenderlo, podemos ser cómplices del mal : cómplices de los abusos, de la corrupción. La justicia humana castiga con severidad la corrupción de quienes hacen el mal, pero también de aquellos o aquellas que son cómplices, de aquellos y aquellas que no lo lamentan y que no denuncian el mal que conocen y de esta manera aprueban el mal que campa a sus anchas.
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Sans le vouloir, nous pouvons être complices du mal: complices d’abus, de corruption. La justice humaine punit non seulement les corrompus et ceux qui font le mal, mais aussi les complices, ceux qui ne se plaignent pas, ceux qui ne dénoncent pas le mal qu’ils connaissent, et aussi approuvent le mal.
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Cada día visitamos el comedor varias veces. Necesitamos comer para sobrevivir. Cada día visitamos la Iglesia o nuestra capilla para celebrar la Eucaristía. En ella participamos en una doble mesa: la mesa de la Palabra y la Mesa del Pan y del Vino eucarísticos. Pero… la rutina puede desvirtuar totalmente el sentido de ese momento .
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