ECOLOGÍA DEL ESPÍRITU – José Cristo Rey García Paredes

Dirán que somos unos ilusos, que estamos engañados, que la ecología es la última verdad. Sin embargo, nosotros creemos que detrás de esta inmensa vida, de la que formamos parte, y sustentándola, está el Misterio de Dios, de nuestro Dios Trinidad. La pasión ecológica no nos separa de nuestro Dios, sino que nos ofrece la oportunidad de tener la experiencia de Dios más impresionante que pudiéramos imaginar. Sin embargo, la nueva conciencia ecológica nos invita a cambiar nuestra doctrina sobre Dios. A ello nos invita la última parte de la encíclica del papa Francisco “Laudato Sí”. Si la “conversión ecológica” nos invita a un cambio de mentalidad tal, que hemos de des-aprender para después aprender, lo mismo nos sucede con nuestra imagen de Dios. La “conversión ecológica” nos invita a reconstruir nuestra doctrina sobre Dios y re-construirla desde otra perspectiva.

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Los seres humanos sin espiritualidad somos como un teléfono móvil sin conexión y sin batería, o como un ordenador desconectado de la línea de internet. Todo cambia cuando hay conexión. Es entonces cuando se nos abre un mundo impresionante, inimaginable: allí está la ciencia, la respuesta a millones de preguntas, allí encontramos el arte, la artesanía, las voces de la humanidad, la explicación de muchos fenómenos de la naturaleza, la conversación instantánea y el encuentro con quien está lejos. No importa donde nos encontremos: en qué país, a qué hora, en qué situación. De ahí que nuestra pregunta más frecuente, cuando llegamos a un lugar, sea ésta: ¿Hay conexión? Los seres humanos conectamos con la espiritualidad cuando conectamos con ese Divino-Wifi que llena la faz de la Tierra: ¡el Espíritu de Dios Abbá-Creador y el Espíritu de Jesús Resucitado! Espiritualidad es nuestra conexión con el Espíritu Santo y todo ese mundo que se asoma de una u otra forma a todo lo visible y tangible. A esta conexión nos invita la encíclica “Laudato Sí”. Desde la “ecología integral” se pasa a la “espiritualidad integral y holística”, que es la espiritualidad ecológica.

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Human beings without spirituality are like a mobile phone without connection and without battery, or like a computer disconnected from the Internet line. Everything changes when there is a connection. This is when an impressive, unimaginable world opens up to us: there is science, the answer to millions of questions, there we find art, crafts, the voices of humanity, the explanation of many phenomena of nature, instant conversation and the encounter with those who are far away. It doesn’t matter where we are: in what country, at what time, in what situation. Hence, our most frequent question, when we arrive at a place, is this: Is there a connection? Human beings connect with spirituality when we connect with that Divine-Wifi that fills the face of the Earth: the Spirit of God Abba-Creator and the Spirit of the Risen Jesus! Spirituality is our connection with the Holy Spirit and all that world that appears in one way or another to everything visible and tangible. The encyclical “Laudato Sì” invites us to this connection. From “integral ecology” one passes to “integral and holistic spirituality”, which is ecological spirituality.

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Cuando Francisco de Asís hablaba de “la madre tierra”, del “hermano sol, la hermana luna…”, no estaba fantaseando. Fue una gran revelación: ¡que toda la Creación tiene carácter filial! Quien la creó -el Creador- no lo hizo como un artesano, sino como un Padre-Madre, que engendra a sus hijos e hijas. Así también nosotros lo proclamamos cada domingo en el Credo de la Misa: “Creo en Dios-Padre… Creador”: en Dios Padre-Madre que crea dando vida a su creación-filial. De sus manos creadoras surgió un mundo de fraternidad, de sororidad cósmica. Y Francisco de Asís renació en una encíclica publicada hace 5 años: “Laudato Sii”. El Papa Francisco nos convoca a una nueva alianza de fraternidad y sonoridad con la Madre y hermana Tierra, nuestra casa común (LS, 17-61). Adquiramos una “nueva conciencia”. Descubramos nuestra más radical identidad. Comprometámonos con una “nueva dimensión de la ética”. Es el momento de la “conversión ecológica” (LS, 216-221).

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